La Alhambra desde El Generalife

La Alhambra desde El Generalife
La Alhambra desde El Generalife

20220322

CASA - AJSARIS

BARRIO DEL ALBAÍCIN

CASA - AJSARIS. La mejor colección privada de arte granadino en el antiguo barrio de los Axares del bajo Albayzìn.


Los artistas granadinos más importantes de finales del siglo XIX y del XX se encuentran en esta casa-museo. Un lugar idílico por descubrir frente a la Alhambra.

 


El cuadro de 'Los esclavos' de Gabriel Morcillo destaca en Casa Ajsaris, pues ocupa una de las cuatro paredes de una habitación que alberga más obras de este pintor granadino, para las que usó los mismos modelos. 



Los bustos del Ecce Homo y la Dolorosa de Pedro de Mena son dos de las obras más importantes de la colección.



Cuadros de grandes pintores engalanan sus salas López Mezquita, José María Rodríguez-Acosta, Gómez Moreno, Gómez Mir, Soria Aedo, José Larrocha, Tomas Martín Rebollo, Muñoz Lucena, Mariano Bertuchi, Rafael Latorre, Ramón Carazo Martínez, etc.


También otras obras preciosas de aquellos artistas que llegaron a Granada fascinados por la belleza de la Alhambra, las calles y paisajes granadinos como Apperley, Degrain, Fortuny, Joaquín Agrasot.



Grandes tallas escultóricas, mobiliario, cartelería, objetos de cerámica, figuras de barro y una exquisita colección de obras de los más reconocidos artistas de la escuela barroca granadina como Ruiz del Peral, Juan de Sevilla, Atanasio Bocanegra, Pedro de Mena, etc.


Cada rincón de la Casa Ajsaris está lleno de arte, con figuras de diferentes tamaños, esculturas, cuadros con pinturas que ocupan un pequeño espacio o toda la pared. Piezas con numerosos detalles que pueden ser contempladas en una vivienda que guarda ‘joyas’ de arte granadino que esperan, algún día, ser mostradas en un museo de la ciudad.



Ideal, 24-02-2022

PRENSA: DESIGNADA LA COMISIÓN MEDIADORA POR LA

PERMANENCIA DE LA COLECCIÓN DE ARTE DE LA CASA AJSARIS EN 

GRANADA

Dolores Santos Moreno, Gerardo Díaz Quirós, Luis Gerardo García Royo y Juan de Dios Vico son las cuatro personas elegidas por la Plataforma Cívica para la Permanencia de la Colección de Arte de Casa Ajsaris en y para Granada como integrantes de la comisión mediadora. 


20220320

Navidad en Granada - Belenes

  
                          
 
2/1/17 Los preciosos belenes de Granada.
                        
Damos la bienvenida al 2017 con el deseo de que las alegrías sean más que las penas, las ilusiones superen a las añoranzas y sobre todo, que el amor nos sirva de guía.



Uno de los belenes mas bonitos, (que todavía se puede ver hasta reyes), esta en la calle de Zafra en un precioso carmen, (no sé si concurso, si tiene premio), pero son tantos los detalles, tan bellas sus figuras y se percibe en el un gran trabajo, junto a un amor inmenso, que quiero dejarlo en el blog, para animaros a todos a visitarlo.











20210130

Salón del Trono o Sala de los Embajadores


Torre de Comares

El Palacio de Comares en la Alhambra de Granada está compuesto por un conjunto de dependencias agrupadas en torno al Patio de los Arrayanes, con galerías porticadas en los extremos, situándose al norte la Sala de la Barca y la Sala de los Embajadores, que ocupa el interior de la Torre de Comares, desde donde se domina el valle del Darro.


Lo primero que llama la atención es su espacio cúbico, que ocupa el interior de la torre más grande de la Alhambra; sus gruesos muros guardan nueve pequeñas alcobas, iguales entre sí de dos en dos, excepto la central, que ocupaba el sultán, con una riqueza decorativa superior a la del resto. Todo el interior está cubierto de elementos decorativos: la zona inferior presenta paneles alicatados con diferentes composiciones geométricas; sobre ellos, toda la decoración está bellamente labrada en estuco.


Salón del Trono

Yusuf I quiso que la decoración de su residencia oficial dejara maravillado al visitante, por lo que ordenó que se construyera y adornara de manera exquisita, aunque probablemente no viese terminada esta obra, ya que diversas inscripciones atribuyen su autoría a su hijo Mohamed V.


Las yeserías están distribuidas en diferentes cartelas verticales y horizontales con figuras geométricas, entre las que se despliegan diversos diseños vegetales (ataurique) y sobre todo epigráficos en sus dos variantes de letras redondeadas (cursivas) y rectilíneas (cúficas). Es preciso aproximarse para comprobar la variedad y riqueza de colorido y del detalle que tuvieron originalmente las yeserías, de las que apenas se aprecian hoy unas ligeras tonalidades pastel.


Las cuatro fachadas de la sala presentan una decoración exquisita. Ascendamos la mirada lentamente. En primer lugar nos topamos con un zócalo alicatado de piezas vidriadas (lacería geométrica) que recubren hasta las columnas. Impresionante.


Le sigue un paño de Caligrafía inferior. Los arcos de herradura que preceden los camarines, visten los tres elementos propios del arte andalusí; Rosca (festoneada en este caso), Albanegas (con motivos vegetales) y Alfiz (con poemas árabes tallados). 


Entre los alfices y un nuevo paño de Caligrafía Superior queda un espacio embellecido con bellas yeserías de atauriques (trazos vegetales) y motivos geométricos que en ocasiones se mezclan entre sí. 


                                                  Techo del Salón del Trono

El salón con su hermoso techo, es una de las obras maestras de la carpintería islámica: un artesonado unido a los muros sobre la que se han claveteado múltiples tablillas poligonales en una composición geométrica a base de ruedas de estrellas que van ascendiendo en planos sucesivos hasta alcanzar una pequeña cúpula central de mocárabes. 
Cada uno de las cuatro caras triangulares de la "bóveda esquifada" fueron "forradas" con 4 paños de madera de cedro, siendo los tres primeros escalonados y el ultimo horizontal. Mientras el primer paño escalonado descansa sobre el friso de mocárabes que contiene la sura coránica, el horizontal muere en un gran cubo de mocárabes en el centro.  


Se trata de una representación mística de los ocho cielos de la cosmología espiritual musulmana.
El sultán se encontraba en este lugar revestido de más legitimidad y soberanía que en cualquier otro del Palacio. 


                                    Sala de camas del Palacio de Comares



Se dice que en esta torre se celebró el Consejo en el que se acordó entregar Granada a los Reyes Católicos. 
Cuentan que desde uno de sus balcones, la madre de Boabdil, al saber que su hijo estaba negociando con los cristianos la rendición, le dijo: «Mira lo que entregas y acuérdate de que todos tus antepasados murieron reyes de Granada y el reino muere en tí».
También dice la leyenda que fue aquí donde Cristóbal Colón convence a los Reyes Católicos de su expedición a las Indias por Occidente que le llevó al descubrimiento de América el 12 de Octubre de 1492, y donde la reina Isabel le ofrece a Colón sus joyas para financiar el viaje.

20210127

ALHAMBRA - Palacio de los Leones


Cuando Mohamed V sucedió a su padre Yusuf I, no se limitó a terminar las reformas que éste había comenzado, sino que comenzó a construir lo que sería su gran obra, el magnífico legado que nos dejó en la Alhambra: el Palacio de los Leones. Este palacio constituía las estancias privadas de la familia real, y se construyó en el ángulo que forman los Baños y el Patio de los Arrayanes.

Muhammad V fue el inspirador de este bello palacio construido en su segundo mandato, entre 1362 y 1391, pues había sido derrocado tras apenas cinco años en el poder. Con él se alcanza la etapa de apogeo del sultanato nazarí, de cuyo desarrollo artístico en cierto modo el Palacio de los Leones supone la síntesis de todos sus estilos.


En el se deja atrás el periodo anterior de decoraciones más abstractas y geométricas para dar paso a un estilo más naturalista, sin duda influjo de lo cristiano, acrecentado por la amistad que mantuvieron Mohamed V y Pedro I, por aquel entonces monarca cristiano, (tenían mucho en común, ambos accedieron al trono muy jóvenes.)


El palacio está compuesto por un patio central rodeado de galerías de columnas a modo de claustro cristiano, que permite el acceso a distintas salas: al oeste la de los Mocárabes, al este la de los Reyes, al norte la de Dos Hermanas, Ajimeces y Mirador de Daraxa y al sur la de los Abencerrajes y el Harén. De cada sala fluyen 4 arroyos que van al centro, se dice que son los 4 ríos del paraíso.


Aquí el arte nazarí alcanza su máximo esplendor, te atrapa con su belleza, sensibilidad y armonía incomparables, donde la luz, el agua, el colorido, la decoración exquisita, lo convierten en un maravilloso placer para los sentidos.


Las columnas se unen con paños calados que dejan pasar la luz. Fustes cilíndricos muy delgados, anillos en la parte superior, capiteles cúbicos sobre los que corren inscripciones. 
Las planchas grises de plomo son amortiguadores para los terremotos. 


Los dos templetes que avanzan a los dos lados opuestos del patio son como un recuerdo de la tienda de campaña de los beduinos. Son de planta cuadrada, decorados con cúpulas de madera que se apoyan en pechinas de mocárabes. El alero es obra del siglo XIX. Toda la galería está techada con artesonado de lacería.


Este palacio simboliza como ninguno ese aspecto seductor, intimista, ese retiro que siempre se busca para el agasajo, sobre todo a los muy privados y para el solaz del propio monarca. Desde el punto de vista arquitectónico es una adaptación inteligente de la villa urbana. 



Aquí en La Alhambra, en muy contadas excepciones, es cierto, tenemos algunas representaciones figurativas muy bellas. El Corán nunca hace una prohibición expresa de esta cuestión”, puntualizan varios historiadores. “Es una interpretación que hacen las distintas escuelas: en función de su fundamentalismo pueden ser más proclives o no.”



Otra de las curiosidades del Patio de los Leones de La Alhambra es que “no hay dos leones iguales aunque tengan el mismo esquema. Eso puede indicar que cada uno tendría una función diferente, una interpretación que no hemos sabido todavía descubrir o bien que cada uno fuera tallado por un artesano diferente” explica Jesús Bermúdez, historiador, arabista, arqueólogo y asesor técnico de La Alhambra.


Se conserva por el poeta Ibn Gabirol (S.XI) una descripción casi exacta de dicha fuente. Representan las 12 tribus de Israel. Dos de ellos tienen un triángulo en la frente indicando las dos tribus elegidas: Judá y Leví. Son del siglo XI. 



Los últimos estudios dicen que los leones proceden de la casa del visir judío Yusuf Ibn Nagrela (1066). No se sabe si se construyó antes de su muerte, se le acusó ya en la época de querer realizar un palacio más grandioso que el del mismo rey. 



En el proceso de restauración de La Alhambra se ha prestado mucha atención a la decoración, un equilibrio muy logrado que ha inspirado muchísimo, sobre todo al Romanticismo.
Incluso hay una tendencia en la decoración, el alhambresco, que hasta la propia Torre Eiffel tiene ecos del mismo. Muchos expertos señalan que otro de los edificios en los que ha influido el diseño de La Alhambra es la famosa Sinagoga Española de Praga y que por eso recibe ese nombre.


Colocación de la fuente y los leones después de su restauración y limpieza

La taza lleva escrita en su perímetro versos del ministro y poeta Ibn Zamrak en los que bellamente se describe la propia fuente: "(...)A tan diáfano tazón, tallada perla,/ por orlas el aljófar remansado,/ y va entre margaritas el argento, /fluido y también hecho blanco y puro./Tan afín es lo duro y lo fluyente /que es difícil saber cuál de ellos fluye(...)" 

20210124

ALHAMBRA - La belleza de su decoración interior


La Alhambra está llena de rincones cuyo misterio sólo se revela con una mirada cuidadosa.
Sus diferentes materiales la envuelven, su embellecimiento de interiores es monumental, minucioso, intenso, preciosas yeserías, mosaicos con diseños geométricos y multicolores, artesonados, zócalos, suelos y hermosos techos. 

YESERÍAS


Sala de las Dos Hermanas
Con su decoración los palacios de la Alhambra parecen contar historias de "Las mil y una noches". La Sala de las Dos Hermanas es una de las mas bellas del Palacio de los Leones.


Esta situada junto a la Sala de los Reyes, en el lateral norte del Patio de los Leones. Es la más antigua de todas las que rodean el celebre patio.


Techos Salas de las Dos Hermanas


Techos Sala de los Abencerrajes


Otra de las bellas salas del Palacio de Los Leones es la de Los abencerrajes, esta fue una familia musulmana oriunda de Granada de origen norteafricano, muy importante en la vida política granadina del siglo XV, participaron en las diversas revueltas sociopolíticas que tuvieron lugar en ese periodo clave, contribuyendo a desencadenar la guerra civil que debilitó al reino nazarí y condujo al fin del dominio musulmán con la Guerra de Granada.


Las yeserías en época nazarí deslumbraban por su riqueza decorativa y sus colores, hoy se han perdido muchos de ellos y aun así, nos impresionan por sus formas y sus maravillosos dibujos.


El Patio de los Leones es con sus yeserías un encaje, rodeado por sus ciento veinticuatro columnas de mármol de Macael (Almeria).


El yeso, ese humilde material usado como producto de construcción, es uno de los más antiguos del mundo. 
En la antigua Jericó, en el milenio VI a. C, se usó yeso. En el Antiguo Egipto, durante el tercer milenio a. C, se empleó yeso para sellar las juntas de los bloques de la Gran Pirámide de Guiza, y en multitud de tumbas como revestimiento y soporte de bajorrelieves pintados. 



Las yeserías representan a su vez diferentes tipos de elementos que incluyen y mezclan formas geométricas, con elementos vegetales, también llamados atauriques, inscripciones con dos tipos de letra diferente, cúfica o geométrica y cursiva, que narran en la mayoría de los casos, inscripciones coránicas. 

AZULEJOS


Patio de Los Arrayanes

Los palacios de la Alhambra poseen infinidad de cerámica de azulejos como decoración, en la arquitectura alcanzó gran importancia en época nazarí, superando incluso a las etapas anteriores.

Las fachadas exteriores de los edificios por el contrario continuaron siendo discretas y trabajadas en ladrillo. Todo el esplendor de esta época nazarí se limitó a la decoración de interiores, en zócalos, pórticos, suelos ventanas y puertas, se hizo visible la decoración del azulejo y el alicatado, bien con la técnica de cuerda seca, bien con el relieve o el pintado, eligiendo especialmente el azul cobalto y el dorado.​


Los sultanes y sus familias contemplaban sus jardines y estancias desde la posición de sentados. Desde esa perspectiva, la visión del Patio de los Arrayanes o de los Leones es diferente. 


Los azulejos eran empleados sobre todo como recubrimiento de la parte más baja de las paredes, nos encontramos con esta técnica donde la decoración mediante alicatados esta formada por pequeñas piezas de cerámica vidriada que presentan formas y colores muy variados, que se agrupan y repiten por toda la superficie a modo de un gran puzzle y que pueden representar diseños simples o de una complejidad extraordinaria basados en complejas combinaciones simétricas.  
   

Salón de Embajadores

Construida en forma de cubo perfecto, en el interior de la torre de Comares. 
Es la sala más amplia y elevada de todo el palacio. El salón de Embajadores se encuentra justo detrás de la Sala de la Barca. Con sus 45 m. de altura es la mayor de toda la fortaleza, con su hermoso techo de madera.
Era el centro simbólico del poder nazarí, en él se concentra la magnificencia de la última corte musulmana en Europa. En esta sala todo es refinamiento y esplendor, desde el pan de oro que todavía se aprecia en el arco de entrada hasta la portentosa cubierta que corona el conjunto.


La parte inferior de los muros está decorada con azulejos. Los de esta sala son posiblemente los más ricos de todo el palacio. La decoración del mosaico gira en torno a una estrella de ocho puntas en su centro, alrededor de la cual giran otras formando círculos concéntricos. Los colores se van alternando en círculos alrededor del central formando una progresión geométrica.



La Bóveda con dieciocho metros de altura es de madera de cedro con incrustaciones de varios colores, con mas de ocho mil piezas.
Hay siete coronas de estrellas concéntricas, hasta alcanzar la cupulita central, que es el Paraíso Islámico. Cada uno de estas coronas es uno de los siete cielos que hay que ascender hasta llegar a este Paraíso.


Mirador de Lindaraja
Denominación adaptada al castellano de al-‘Ayn Dar Aisa, los «ojos de la casa de Aisa», pues en época nazarí era una atalaya ante la que se extendía un jardín bajo, abierta al paisaje y a la ciudad. A lo largo del marco de la ventana principal pueden leerse una serie de poemas que definen muy bien tanto la función del mirador como la posición del que mira.


La Alhambra ha sobrevivido a los terremotos durante siglos gracias a que los muros son de tierra apisonada y las columnas tienen una lámina de plomo entre la base y la columna, que hace que el edificio baile si hay temblores. Hay columnas en los patios en donde se ve perfectamente la lámina gris del plomo. Es un prodigio arquitectónico!